“雕塑與金屬”的話題從本質上講是屬于雕塑與材料的范疇。在云南金屬雕塑里無非是有兩大類，一是鑄造類，二是制造類。用英語講，鑄造類雕塑的工廠叫foundry， 而制造類雕塑廠叫 fabricator和manufacturer。在鑄造廠foundry里，我們就可以做青銅雕塑，做鑄鐵雕塑，做鑄鋁雕塑，現在還有鑄造不銹鋼雕塑。在制造類雕塑廠里，我們所依靠的手段和工藝就是鈑金、焊接、結構搭建、栓鉚、鉆、銑、磨等，所以在制造型雕塑廠里我們所做的雕塑要么是敲黃銅雕塑、敲不銹鋼雕塑、焊接雕塑、搭建雕塑、銑磨雕塑等。
鑄造類雕塑有著悠久的歷史，起于青銅時代，一直未斷，本身有著相當完備的工藝體系，自成一體，雕塑鑄業造還在現代科技的條件下不斷發展，而制造類雕塑業從材料和工藝技術上講，卻是工業革命的產物。從現代金屬雕塑的歷史的角度講，卻是現代主義雕塑的產物。它們源自畢加索的金屬拼接雕塑，源自岡薩雷斯的焊接作品。當然隨著科學技術的發展制造類雕塑的發展前景非常廣闊，雕塑家的創作手段更為豐富和不拘一格。
我們可以將鑄造類雕塑歸于傳統雕塑，但是傳統雕塑的藝術家們也有個在創作中思考作品的材料的問題。作品所采用的不同的材料和材質感，作者自然需要能動地發揮材質語言的問題。記得曾竹韶先生給我講過青銅鑄造的語言很豐富，尤其是光影效果很感人，所以羅丹的青銅作品流暢而起伏變化的塑造，獲得了無限豐富的光影效果，深刻地表達了人物的情感和情緒；如果雕塑的材料是石材的，尤其是花崗石，那我們在雕塑稿子的創作中就要多考慮形態的大的體積關系，注意大的平面的組織，而不是在細節里不能自拔。石雕創作中將精力放在大的體面組織上，能夠保證石雕的量感和室外光線下的大的體積和光影明確的效果，這樣的石雕顯得氣派，也更適合石頭的材質語言特點。
當然，在我們現在的云南金屬雕塑語境之下，往往并不把鑄造類包含在內。只要談金屬與雕塑，我們自然就會想到金屬焊接，金屬鈑金。鈑金雕塑，就是我們常說的黃銅鈑金（鍛造）雕塑，不銹鋼鍛造雕塑，現在是相當的普及。雖然在西方1886年就有了建立在紐約的銅材鈑金的《自由女神像》，但是在中國起步確實是很晚很晚，晚了整整100年。金屬鈑金作為雕塑媒介，進入我們的創作視野，那還是上個世紀80年代的事。我的一件作品《金牛》（圖2）是在1984至1985 年間創作并制作出來的，毫不夸張地說它是我國較早的鈑金雕塑之一。在成渝兩地范圍內，可以說它是鈑金雕塑的首例。記得當時四川美術學院的雕塑家葉毓山、伍明萬、龍德輝等雕塑家都相繼前往《金牛》的制作現場查看。從此“敲板兒”雕塑在成渝兩地迅速普及，敲不銹鋼和敲黃銅的制作廠家迅速繁殖，并形成了成都的雕塑鍛造產業。在我國，浙江的鈑金雕塑制作產業成長較為迅速，一時間鈑金鍛造成為城市雕塑的主力媒材和工藝，作品遍布全國城鄉各地。三十年過去，鍛造類雕塑已經濫了大街，甚至有的地方在征集城市雕塑方案時，直接拒絕不銹鋼鍛造的雕塑作品設計。
當然，城市雕塑的優劣不能怪罪于金屬鍛造的媒材和工藝，其根本問題還在于我們城市雕塑體制中的短期思維和突擊工期，藝術家頭腦中的社會任務的應付心態和利益驅動。此類問題并不在本文的探討范圍。
以上就是昆明龍居雕塑為大家介紹的云南金屬雕塑的相關知識，希望對大家有幫助，如果想了解更多云南金屬雕塑的知識，請期待下期講解。
