昆明龍居雕塑工程有限公司
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昆明雕塑設(shè)計讓藝術(shù)進入生活
2018.11.08
昆明雕塑設(shè)計讓藝術(shù)進入生活，其作為能夠影響整個藝術(shù)設(shè)計的核心內(nèi)容，更是成為很多藝術(shù)的設(shè)計主題，并成為區(qū)域的標志性建筑。雕塑設(shè)計雖然是為設(shè)計服務(wù)的，但由于雕塑卓越的表現(xiàn)力，以及在藝術(shù)中較強烈的視覺沖擊，很容易成為區(qū)域環(huán)境的標志和象征的載體。因此，雕塑的設(shè)計不僅是藝術(shù)設(shè)計的重要組成部分，其發(fā)展還極大的促進了藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展。
雕塑是從遠古社會的祭祀活動中發(fā)展而來的，在遠古社會，雕塑作為一個部落的象征，具有一定的宗教含義。這種雕塑的雛形更多的是為了表達某些精神上的意義，并成為人類社會發(fā)展和進步的重要文化表現(xiàn)元素。經(jīng)過漫長的發(fā)展歷程，現(xiàn)代的雕塑已經(jīng)超越了宗教、皇權(quán)、神權(quán)等精神上的表達意義，更多的深入到各個領(lǐng)域，并成為現(xiàn)代藝術(shù)的重要組成部分。
現(xiàn)如今，雕塑對現(xiàn)代園林和建筑設(shè)計的影響越來越大，每一座新修的公園、廣場、綠地都會采用雕塑來凸顯期文化內(nèi)涵，表達設(shè)計主題。雕塑設(shè)計的自由性和多樣性，決定著雕塑具有極佳的文化表現(xiàn)力，均傳到了一定的文化內(nèi)涵和藝術(shù)情感，引領(lǐng)著人們更加深入的了解這些城市的底蘊，并成為城市的象征。
符合當(dāng)?shù)氐奈幕妥匀画h(huán)境雕塑是靜態(tài)的藝術(shù)，其材質(zhì)和質(zhì)感決定著雕塑必須和周圍的人文、藝術(shù)環(huán)境相融合，才能獲得生命。
在進行雕塑設(shè)計時，首先要創(chuàng)造一個健康的空間氣候，保證雕塑能夠和周圍的風(fēng)、綠植、建筑、地貌相呼應(yīng)，并具有一定的文化表現(xiàn)力。為了避免雕塑設(shè)計給人以突兀的感覺，設(shè)計時一定要減少外來特殊物質(zhì)的引入，避免對原有生態(tài)和文化系統(tǒng)的破壞，并符合當(dāng)?shù)氐臍夂蚝偷赜蛱攸c。除此之外，還要考慮雕塑的外形受光照的影響，做好對太陽直射光線的控制。
優(yōu)秀的雕塑設(shè)計，不僅其雕塑主體會具有突出的藝術(shù)和文化表現(xiàn)力，其基座一定也能夠和雕塑、和自然環(huán)境相融合，并幫助雕塑與自然環(huán)境做好溝通。重視雕塑基座的設(shè)計，不僅能夠增添雕塑的藝術(shù)表現(xiàn)效果，還能夠提升雕塑與環(huán)境的和諧度，提升整個雕塑的藝術(shù)性。
雕塑的情景創(chuàng)造雕塑不僅能夠美化環(huán)境、豐富生活，還能夠承載一定的人文和歷史意義，因此現(xiàn)代城市和售樓處中雕塑設(shè)計更多的以彰顯文化主題著眼，具有標識、引導(dǎo)、分割與點綴的作用。
現(xiàn)代的雕塑在設(shè)計時需要考慮其韻律、節(jié)奏、對稱、形體、點線面、體量、色彩等，并注意雕塑的情景創(chuàng)造。利用雕塑的這些抽象因素，能夠表現(xiàn)出具體的精神感悟，因此，在雕塑藝術(shù)作品的創(chuàng)作過程中，怎樣把各種公共因素轉(zhuǎn)化成為富有感染力的藝術(shù)語言符號是我們藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)鍵。
雕塑作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式和文化載體，在設(shè)計時一定要采用創(chuàng)造性思維，因此，單純的模仿是無法使雕塑具備藝術(shù)價值的。創(chuàng)造性思維設(shè)計的雕塑，其題材、形式、體量都是為了表現(xiàn)某一主題或精神含義設(shè)計的，因而具有獨特性，通過雕塑的設(shè)計與環(huán)境的輝映，能夠賦予雕塑生命活力。
要完成優(yōu)秀的昆明雕塑設(shè)計，必須賦予雕塑文化內(nèi)涵，做好基座設(shè)計，并重視情景創(chuàng)造，注重雕塑設(shè)計的原創(chuàng)性，只有這樣，才能完成更加優(yōu)秀的雕塑設(shè)計。
