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西方把這一時期稱為中世紀時期（也叫中間時期），它所包括的范圍是從古典時期結束起，直到文藝復興之前。這一漫長的日子被Christ教統治著，所以形成了Christ教美術。這一時期的雕塑，摒棄了關于自然比例的種種古典法則，而去尋求一種更適合Christ教題材的、形式多樣的、比例被拉長了的形象。這種用抽象法式來處理的雕塑，使作品每個部分都充滿了生機。這種形式的雕塑，反映了雕塑家力求把身體和結合在一起的愿望，而這種美術風格上的創新竟成為13世紀偉大的哥特式雕塑的先軀。
昆明龍居雕塑設計有限公司是專業從事雕塑、浮雕、石雕、假山、銅雕等異形造型加工、設計與制作、雕塑工藝產品研發的專業雕塑公司，我公司有專業的團隊和精湛的技術，歡迎新老客戶致電咨詢！
雕塑是能顯示一個社會文化氣息的大眾藝術品。站在雕塑面前，不說話的塑像可以告訴你很多東西，通過作者的一刀一鑿，你可以想像它生活的時代，“聽”它訴說往事和歷史。
《擲鐵餅者銅雕》（希臘雕塑家 米隆）
高約152厘米，原作為青銅，米隆作于約公元前450 年。雕像選取運動員投擲鐵餅過程中的瞬間動作，這正是鐵餅出手前一系列瞬間萬變動作中的暫時恒定狀態，運動員右手握鐵餅擺到高點，全身落在右腳上，左腳趾反貼地面，膝部彎曲成鈍角，整個形體有產生一種緊張的爆發力和彈力的感覺。形體造型是緊張的，然而在整體結構處理上，以及頭部的表情上，卻給人以沉著平穩的印象，這正是古典主義風格所追求的。
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《抱鵝的少年》（作者：波厄多斯）
原作青銅，留存至今的這件是羅馬品。波厄多斯生活在公元前3世紀，正是希臘化風俗性雕塑發展的時代，幾乎觸及到生活的各方面，從超凡脫俗的神性，開始表達普遍的人性。特別重視真實地塑造人物形象，注重人的內在精神表現。從這個天真活潑的幼兒抱著有生命的鵝可見雕刻家對生活和人的理解，這是一組活靈活現的兒童生活雕像。雕刻技藝圓滿、高超。
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