《門考拉夫婦像》
閃綠色粘板巖雕刻,高約142 厘米,約創作于公元前2600年,現收藏于美國波士頓博物館。雕像刻劃的是埃及古王國第四王朝第五個法老門考拉和他的王妃。國王夫婦并肩而立,兩人身高幾乎相等,人物的落在兩腿中間,給人以安定穩固的感覺。法老本人兩臂垂直,雙手握拳,表示他是埃及力量的中心;王妃則左手彎曲放在法老的左臂上,右臂圍繞在法老的腰間,姿態僵直呆板。法老夫婦的頭都微微向上仰起,神態拘謹而威嚴,冷若冰霜的表情中似乎還帶有一絲微笑,體現了“王權神授”的威嚴。王妃那薄而緊身的長衣,表現出女性柔軟起伏的曲線和優美的體形,也體現了當時藝術家們高超的雕刻技巧。
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《漢謨拉比法典》
石雕,約公元前1792年-1750年,高約71厘米,石碑全長213厘米,現收藏于巴黎盧浮宮。“漢謨拉比法典”是世界上所發現的早的成文的法律條文,同時它還是古代巴比倫藝術的代表,十分珍貴。石碑的雕刻比較精細,表面高度磨光。石碑上刻滿了楔形文字,全文280條,對、民事、婚姻、審判制度等都作了詳細的規定。法典的上部是巴比倫人的太陽神沙瑪什向漢謨拉比國王授予法典的浮雕。太陽神形體高大,胡須編成整齊的須辮,頭戴螺旋型寶冠,右肩袒露,身披長袍,正襟危坐,正在授予漢謨拉比象征權利的魔標和魔環;漢謨拉比頭戴傳統的王冠,神情肅穆,舉手宣誓。太陽神的寶座很象古巴比倫的塔寺,表示上面所坐的是高的神。
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《思想者銅像》(作者:羅丹)
原為《地獄之門》組塑的一部分,后翻鑄成銅像。《地獄之門》取材于但丁的《》,思想者是羅丹用以象征但丁的形象。一個強有力的巨人彎腰屈膝的坐著,右手托腮,嘴咬著自己的手,他默默凝視著下面被洪水吞噬的苦難深重的人們。他愛人類,難以對那些罪人作出后,他深懷同情,陷入極大痛苦和永恒的沉思之中。
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